Движение за воздержание имело весьма заметную религиозную подоплёку (прежде всего это касается Женского христианского союза трезвости, WCTU), однако общенациональный запрет на алкоголь оставался болезненной темой для множества религиозных групп — в том числе католиков, иудеев и немецких лютеран, которые в дискуссии чаще занимали позицию сторонников легального употребления алкоголя («мокрых»). И дело было не только в спиртном или представлениях о грехе. Такие этнические и религиозные группы, сталкивавшиеся в то время в Америке с разной степенью враждебного отношения, опасались усиления контроля со стороны властей и преследований, основанных на широком толковании 18‑й поправки.
Лютеране, кроме того, были особенно возмущены смешением евангельских истин с политической риторикой о запрете алкоголя и упорно отказывались идти в ногу с баптистами, методистами и другими преимущественно сторонниками трезвости протестантскими группами. Они, разумеется, не поощряли незаконное неповиновение, однако ряд церковных деятелей написал антизапретные памфлеты — настолько яркие и пламенные, что мне не удалось в полной мере передать их здесь.
